Obscurité de la crucifixion

L'obscurité de la Crucifixion est un épisode rapporté dans trois des évangiles canoniques selon lequel le ciel devint sombre durant la journée lors de la crucifixion de Jésus.

Les textes à ce propos rapportent cela comme un miracle. C’est l’un des rares épisodes miraculeux confirmés par des sources non-chrétiennes. Des récits païens parlent en effet d’une éclipse. Néanmoins, cette dernière semble impossible. La Pâque juive à lieu lors de la pleine Lune et une éclipse solaire aurait besoin d’une nouvelle Lune.  C’est pour cela que l'astronome Johannes de Sacrobosco a écrit, dans son ouvrage La Sphère du Monde, « l'éclipse n'était pas naturelle, mais plutôt miraculeuse et contraire à la nature ». Toutes les hypothèses ne sont pas pour autant à exclure. D'autres phénomènes naturels pourraient expliquer les événements (poussière volcanique, couverture de nuages lourds).

Pourtant, on remarque que beaucoup de contes associent la mort d’un personnage important à des phénomènes physiques et naturels spectaculaires. Il pourrait donc s’agir uniquement d’une invention littéraire qui tente de montrer la puissance de Jésus face à la mort ou du moins le signe du mécontentement de Dieu. 

Néanmoins, une étude publiée en 1983 par deux physiciens de l'université d'Oxford a réouvert la piste d’une éclipse lunaire (cf vidéo supra pour mieux comprendre le phénomène). Ils ont montré qu’une éclipse lunaire avait effectivement eu lieu le 3 Avril 33. Il ne s’agissait d’ailleurs pas d’une simple éclipse, la Lune s’étant auparavant teintée d’une couleur rouge sang, ce qui confirme les dires du prophète Joël : « Le Soleil se changera en ténèbres - et la Lune en sang - avant que ne vienne le jour du Seigneur, grand et glorieux » (Ac. 2, 14-21). Quant à l'origine de l'obscurité, elle serait due à un phénomène de vent des sables.

En dépit d'un scénario plus convaincant et plus complet, c’est celui que nous pouvons retenir.

NASA | Supermoon Lunar Eclipse